伍彝生老師為廣東台山海晏人，少時家貧，生逢亂世，飽歷風霜而無所懼。自幼立志，發奮圖強，勇於不斷嘗試，自力更生。伍彝生沒有進入過美術院校，而主要靠自學和個人體悟步入藝壇。傳統大師和大自然是他學習的榜樣，他虛心臨摹過不少傳統繪畫大師的作品，不過他在「實臨」和「意臨」之間主要側重於後者，也就是說他更注重對傳統大師藝術創造精神的心領神會，而不拘泥於古人的技法。與此同時，他認真鑽研過包括「六法」在內的古代畫論，尤其對繪畫形神關係的理論更謂關注。他長期受嶺南畫風薰陶，專心致志地獻身於描繪孔雀。他十分重視師法造化，重視觀察與寫生，研究孔雀的形態與神態，掌握其造型要領。

    伍彝生之所以能在雅俗之間處理得當，且游刃有餘，全在於他長期積累的藝術修養。他醉心於古畫的熱情，他陶冶於名山大川的樂趣，使他獲得充足的視覺經驗和豐富的精神享受。他的足跡遍及歐、亞、美、非各國。對各地的風光人情和綺麗景色流連忘返，默記於心。他的興趣廣泛，除繪畫外，在音樂、攝影、奇石、盆景、日本錦鯉和鳥雀觀賞等方面，均細心體會，有獨到心得。他自幼習素描、學油畫，長期在花鳥翎毛與山水領域研磨與創造，逐漸深入領悟藝術創造的原理，這自然地流露於的筆端。艷麗而不媚俗，富貴而有氣質，可以說是伍彝生創造的孔雀畫的重要特色。

    伍彝生所畫的有產於中國、日本等地的綠孔雀，還有生活在印度、斯里蘭卡和東南亞各地的藍孔雀，對世界其他地方活動的白孔雀也有所涉獵。他根據各種類型孔雀造型和色彩的不同特徵，悉心加以描繪，大處著眼，小處入手，在注意整體效果的基礎上描繪細節。頗有意思的是，伍彝生在背景空間處理上常用兩種方法：抽象的背景空間或大自然的背景空間。抽象空間主要以大片空白做背景，只用簡練的筆觸點出樹木、山石等，暗示出孔雀的活動環境；而把孔雀放在大自然的背景空間中描繪。

    伍彝生是多面手，能工能寫，除花鳥外，人物、山水也精。他筆下的人物生動，他喜愛在水中自由游動的魚，他擅長畫荔枝，一幅幅的荔枝圖章法嚴謹，筆法有鬆有緊，墨與色相互襯映，格調清新。他的山水畫風格古樸，自成一體。

(原文刊於多倫多星島日報)